龍餅 普洱熟茶 易武正山熟茶 2012易武正山普洱茶
2012年龍餅，易武正山熟茶，357克/餅，7餅/桶，6桶/件，中樂號精選出品。龍，中國古代傳說中的神異動物，身體長，有鱗，有角，有腳，能走，能飛，能游泳，能興雲降雨；龍，作為我們中國人獨特的一種文化的凝聚和積澱，已紮根和深藏於我們每人人的潛意識裏頭；龍為封建時代龍作為帝王的象徵，也用來指帝王和其的東西：龍顏、龍廷、龍袍。龍在中國傳統的十二生肖中排列第五。龍與鳳凰、麒麟、龜一起並稱“四瑞獸”，位居四大神獸之首。（也有許多典籍和史書著作中提到“四瑞獸”分別為：猰貐、居、貔、狻猊。）青龍與白虎、朱雀、玄武是中國天文的四象。 龍文化的視角，龍文化的審美意識已滲透入了我國社會文化的各個領域。同時，龍餅-中樂號易武正山將在普洱茶界引起了一場風暴.....
品龍餅，龍的傳人當然送龍餅......
易武位于西双版纳勐腊县，目前称易武乡。在清道光年间，易武是六大茶山所产茶叶的集散地、生产地和茶马古道之源头。"滇海虞衡志"记载"普洱六大茶山，相距不远，以易武为中心集散"。到清朝光绪年间，易武已经成为江北六大古茶山政治、经济、文化和交通中心，也是六大茶山茶叶的生产加工和集散地。
品龍餅，龍的傳人當然送龍餅......
龍餅包裝設計正是將茶的特性儘量的融入包裝設計之中，一貫沿用中樂號選色不張揚的做法，不以花哨的圖案作為主調，只用紅黑搭配，非常簡單，但不失品位。在簡單中獨顯其最重要的精髓。無論是送禮，還是收藏，都不失你的高雅。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而，“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認同，龍是華夏民族的代表.
品龍餅，龍的傳人當然送龍餅......
龍餅它代表的不僅僅是莊嚴，是富貴，是幸福，亦是祈福，它代表的不是茶，而是你。
本品精選西雙版納易武茶區海撥1200米以上的易武正山喬木茶青為原料，經傳統發酵精心壓制而成，易武茶內質物豐富，色澤油亮，香氣濃郁持久，湯色棗紅，紅濃透亮，湯滑質稠，為易武正山茶之特色；由於本品用料考究，發酵適中，可以說是輕發酵，後期還會有很大的轉化空間，可品可藏，是款不可多得的珍品。
2012中樂號易武正山普洱茶的特點：以溫潤柔雅蜜香回甘著稱,茶湯很純厚甘甜、香氣掛杯且持久，水性細膩，耐泡，湯色金黃通透，看上去沒有什麼內涵，喝起來卻使人大吃一驚，那豐富的滋味很難讓人忘記；即使在重悶之下，此茶也不會出現任何苦澀味道，假以時日，2012中樂號易武正山普洱茶必定是佳品，喜愛易武茶的朋友一定不要錯過此茶。
有很多人都說拿古樹茶來渥堆發酵，其實行業中極為少見，還有些茶商甚至說是純料老班章熟茶，其實根本不可能，因為像這類的古樹茶做成生茶已經很好賣，而且近年的純料古樹茶價格已經扶搖直上，還去發酵味熟茶嗎？其實如果能喝到喬木發酵的熟茶，已經算你有口福了；千萬別奢望什麼純料古樹熟茶，其實就是一張包裝紙而已；
偶爾，會有人少量嘗試古樹茶發酵為熟茶，以瞭解其滋味特徵，但是，基本不會有商業規模，要規模化拿古樹茶來發酵為熟茶，風險很大，從商業價值考慮，可能很不合算。
在做茶的概念裏好的茶底都是用來做生茶，所以易武正山真料用來發酵熟餅的幾乎是前所未有。中樂號當然也明白這個道理，只要對普洱茶有些瞭解的茶友，都清楚雲南普洱茶有春、夏、秋茶之分，春茶最好，秋茶次之，夏茶最差，春茶和秋茶製作生茶最好，而夏茶大部分都是用來發酵成熟茶，而一些名山名寨的茶一定不會拿來發酵熟茶；一次很偶然的機會，在易武茶去收古樹茶，喝到一款至今還記得那滋味的熟茶，特別特別的好喝，追問之下，才得知是易武古樹熟茶，真有點不敢相信，心想：太奢侈了吧！最後才得知是一間寺廟和尚師傅自己喝，不是做生意。
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